On tärkeää huomata, että modernia länsimaista käsitystä homoseksuaalisuudesta ihmisen olennaisena omaisuutena ei ollut olemassa antiikissa: miehet ja naiset saattavat tehdä tiettyjä tekoja, mutta kaikkien odotettiin naimisiin vastakkaisen sukupuolen kanssa ja lisääntyvän. Mitään "syvempiä" teorioita näistä taipumuksista ei viihdytetty, ainakaan useimmat. Yksi "ei" ollut homoseksuaali, aivan kuten yksi "ei" ole matkustaja nyt: jotkut haluavat matkustaa enemmän kuin toiset. Se on todennäköisesti edelleen sellainen useimmissa muissa kuin länsimaissa. Moderni länsimainen käsitys syntyi todennäköisesti vasta 1800- ja 1900-luvuilla. Foucaultin seksuaalisuuden historia voi olla mielenkiintoinen luku.

Kreikka

Ateenassa flirttailumuoto, joka toisinaan johti sukupuoleen (tämän taajuutta ja laajuutta ei ole täysin tiedossa) parrakas miehen ja partaattoman pojan välillä oli melko yleinen klassisella aikakaudella, ainakin eliitin keskuudessa (muista tiedetään vähän). Miehen piti opettaa poikaa ja esitellä hänet oikeisiin piireihin. Pojan vanhemmat rohkaisivat tätä usein. Flirtillä oli tiettyjä rituaaleja, kuten lahjojen esittäminen pojalle. Kukko oli ironisesti perinteinen lahja. Hyvä esittely olisi Doverin kreikkalainen homoseksuaalisuus . Se sisältää myös monia maljakoita, jotka todistavat tämän käytännön:

Lähde: Wikipedia aiheesta Pederasty muinaisessa Kreikassa : "Pederastinen kohtaus: pyyhkii (rakastaja) koskettamalla leukaa ja eromenojen (rakkaan) sukupuolielimiä. Ullakkohuoneen musta kuvio-kaula-amfora, noin 540 eKr."

Kahden aikuisen miehen välinen sukupuoli kuitenkin paheksuttiin, etenkin sellainen, jossa yhden miehen toiminta oli naispuolista. Pelättiin, että mies, joka oli antanut toisen miehen tyydyttää toiveensa niin, oli vaarantanut miehuutensa eikä ollut enää itsenäinen kansalainen, joka kykenisi hoitamaan julkista tehtävää, kuten Aeschinesin puhe osoittaa Timarkusta vastaan ​​ . Siellä oli jonkinlainen moraalinen korruptio ja ajateltavissa olevan kiristysalttiiksi katsotun miehen sopimattomuus sosiaalisen tabun takia. Muissa tuolloin Kreikan valtioissa käytäntö poikkesi tietyistä muodoista, jotka olivat yleisesti tuomittavia sosiaalisesti. Eri rakkauden ja sukupuolen muodot menivät tietysti myös näistä tabuista riippumatta. Huomaa, että tiedämme lähinnä yhteiskunnan ylemmistä kerroksista. Tämä pätee mihin tahansa ikään ennen nykyaikaa.

Rooma

Rooman tasavallassa ja valtakunnassa oli olemassa erilaisia ​​rakkauden ja seksin muotoja, ja joissakin taiteellisissa ja voimakkaissa piireissä ei ollut usein harvinaista, että mies otti pojat rakastajiksi; mutta se ei koskaan ollut niin yleistä kuin klassisessa Ateenassa, ja erilaiset lait ja kulttuuriset muutokset tekivät ihmisistä yhä vähemmän suvaitsevaisia ​​vaihtelevissa aalloissa ajan myötä.

Kristinusko

Kristillisyydellä oli todennäköisesti suuri vaikutus tämän suvaitsevaisuuden vähentämisessä, vaikka voimakkaat ja hyvin yhteydessä olevat voisivat päästä ja pääsivät joskus avoimien homoseksuaalien ystävien luo; mutta tietysti he menivät naimisiin naisen kanssa. Jotenkin nämä asiat olivat usein voimakkaan vanhemman miehen ja nuoremman pojan välillä; enkö tiedä, oliko muita suhteita vain koskaan näytetty julkisesti vai oliko tämä luonnollinen etusija useimmille vanhemmille miehille.

Protestanttisuuden ja sen omantuntoon keskittymisen ja väistämättömän katolisen vastareformaation myötä on mahdollista, että suvaitsemattomuus ja rangaistuksen ankaruus kasvoivat. Mutta jälleen kerran, rakkaus ja seksi tapahtuivat aina yksityisesti. Se on vain yleinen suvaitsevaisuus, joka oli kaikkien aikojen matalalla tasolla.

Vasta valaistumisen jälkeen voidaan nähdä joitain merkkejä modernista käsityksestä homoseksuaalisuudesta, vaikka en ole varma milloin tarkalleen. Eräs liberalismin ja valaistumisen mukana ollut suvaitsevaisuus vaikutti kaikenlaisiin tabuihin.

Sikäli kuin tiedän, tärkeä muutos oli kristinusko, joka levisi Euroopassa. Yleinen peruste homoseksuaalisuuden tuomitsemiselle on raamatullinen Sodoman ja Gomorran tarina. Tarinan hallitseva kristillinen tulkinta pitää homoseksuaalisuutta synninä, joka aiheutti näiden kaupunkien tuhoutumisen.